Pour la première fois, le chef spirituel de l’église
kimbanguiste – son Eminence Diangienda Kuntima, fils du Prophète
Simon Kimbangu – raconte lui-même l’histoire de
son père : son ministère de prédication et
de guérison dans le Bas-Congo en 1921, puis sa condamnation
à mort par une cour martiale coloniale belge, condamnation
commuée en emprisonnement à vie, ainsi que les circonstances
qui ont entouré le décès du prophète
à Lubumbashi trente années plus tard.
S.E.
Diangienda décrit les réactions des contemporains
au ministère de Simon Kimbangu. Il évoque sa vie
clandestine des kimbanguistes, dont 37 000 familles ont été
déportées, entre 1921 et 1959. Il donne des détails
inédits sur la lutte pour la reconnaissance officielle
de l’église . Il révèle comment, par
la suite, celle-ci a réussi à tisser un réseau
de relations avec d’autres églises et comment, en
1969, elle est devenue membre du conseil œcuménique.
Le dernier chapitre est consacré à un exposé
sur la théologie kimbanguiste.
Quelle est la position officielle de l’église en
ce qui concerne l’origine de la vie, Dieu, le Salut, la
communion des saints, le royaume des cieux ? Quels sont ses sacrements
?
Ce chapitre est complété par des textes de liturgie
et de catéchisme.
En annexes : un résumé chronologique de la genèse
et de l’évolution du kimbanguisme, un choix d’une
vingtaine de pièces d’archives datant de l’époque
coloniale, une bibliographie.
Le livre est illustré
de douze documents photographiques. Il fera date dans l’histoire
de l’église kimbanguiste. |