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| 17/03/92: début de réalisation de la révélation de Papa SKK. http://archives.kimbanguisme.net/fongoDieto/viewtopic.php?f=11&t=430 |
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| Auteur: | Muana na Moto [ 17 Mar 2013 11:16 ] |
| Sujet du message: | 17/03/92: début de réalisation de la révélation de Papa SKK. |
En 1975, Papa Simon KIMBANGU KIMBANGU KIANGANI avait 24 ans et c’est en cette année-là qu’il se transfigura en aparté devant papa Pierre Mampuya, qui vit en clin d’œil débout à ses côtés Papa Simon KIMBANGU, vêtu d’un pagne et d’un boubou blancs. Et, quelques instants après, quand Papa Simon KIMBANGU KIANGANI l’informa que : « Le jour où les trois Papas quitteront la terre des hommes, c’est lui qui aura la responsabilité de diriger l’église kimbanguiste », papa Pierre Mampuya qui avait à peine 19 ans, fit à la fois choqué et désorienté dans sa foi. (Voir sur You tube : témoignage sur Papa SKK, posté par 1921 stone). A cette époque-là, selon une croyance populaire, venue d’on ne sait où et qui n’avait rien de biblique, beaucoup de kimbanguistes étaient persuadés que nos trois Papas ne mourront pas physiquement. Parler de la mort de nos trois Papas dans un tel contexte était une sorte d’hérésie, que personne ne pouvait se permettre de tolérer. Ainsi donc, ayant eu du mal à admettre tout ce qu’il avait vu et entendu auprès de Papa Simon KIMBANGU KIANGANI, papa Pierre Mampuya alla vite raconter ce qui lui était arrivé à Papa DIANGIENDA KUNTIMA. Après l’avoir écouté, celui-ci l’enverra ensuite auprès de Papa KISOLOKELE LUKELO qui, de son côté, lui proposa de l’accompagner à Nkamba où il comptait se rendre sous peu. Là-bas, papa Pierre Mampuya eut la chance de rencontrer Papa DIALUNGANA KIANGANI, à qui il conta également les faits tels qu’il les avait vécus. En conclusion, il ressort du témoignage de Papa Pierre Mampuya que les trois Papas lui avaient confirmé séparément, le fait que Papa Simon KIMBANGU KIANGANI était bien leur père c’est-à-dire la réincarnation de Papa Simon KIMBANGU. Entre 1989 et 2001, très peu de gens était au courant de l’identité réelle de l’héritier choisi et légitime ; celui-là même qui devait s’asseoir après eux sur le prestigieux fauteuil de chef spirituel de l’E.J.C.S.K. Alors que la majorité des fidèles avait les yeux braqués sur papa Armand Wabasolele Diangienda présenté, selon une hypothèse officieuse répandue mais non confirmée, comme le successeur désigné avéré. De son côté, Papa Simon KIMBANGU, fidèle à sa logique spirituelle, avait jeté son dévolu sur un autre petit-fils, qui vécut longtemps en toute discrétion dans l’ombre de nos trois Papas. Il s’agit bel et bien de Papa Simon KIMBANGU KIANGANI, actuel chef spirituel de l’E.J.C.S.K. Pourquoi l’opinion générale kimbanguiste était-elle ainsi acquise à l’idée que c’est papa Armand Wabasolele Diangienda qui devait d’emblée succéder à nos trois papas ? Le fait que sa vie ait été parsemée de quelques signes insolites avait donné à certains fidèles une imagination débordante ; au point de penser que papa Armand Wabasolele Diangienda était le véritable dauphin, à qui devait échoir le moment venu le « trône » vacant de Nkamba. Premier signe. Son post-nom « Wabasolele » c’est-à-dire « celui qui a été choisi » est plus que significatif et cela avait suffit pour que de nombreux fidèles se perdent en conjectures. Deuxième signe. Papa DIANGIENGA KUNTIMA avait recommandé à la CHOREKI d’être chaque 12 janvier aux côtés de papa Armand Wabasolele Diangienda lors de la célébration de son anniversaire. Troisième signe. Prenant la parole le jour du mariage de ce dernier, Papa DIANGIENDA KUNTIMA donna à chaud ses conseils de père spirituel aux heureux mariés. Dans son propos, il fit une curieuse combinaison de chiffres et de lettres qui surprit d’ailleurs les kimbanguistes avertis. Prenant l’assistance à témoin, il s’adressa aux mariés en ces termes : « Papa Wabasolele yo obotami le 12 janvier 1964, mama Odette na le 13 janvier 1964. Ezali coïncidence te, ezali solo soki Nzambe abongisaka likambo na ye, esi ebongisamaka. Bino mibale kombo na bino ngai mutu napesaka. Ezali kokamua. Ba 10 lettres wana ezalaka na signification mingi. KISOLOKELE, 10 lettres ; DIALUNGANA, 10 lettres ; DIANGIENDA, 10 lettres… WABASOLELE ye mama BALUNDAKIO (Salu kia rana Nzambi) ; 10 lettres, 10 lettres. Ba kombo nioso mitano wana epesi 50 lettres. 10 lettres pona Afrique, 10 lettres pona Europe, 10 lettres pona Amérique, 10 lettres pona Océanie, 10 lettres pona Asie ». Mais, puisque ce jour-là Papa DIANGIENDA KUNTIMA n’a pas dit lui-même ce que cela signifiait, on ne peut donc pas extrapoler là-dessus. Cependant, faut-il comprendre par là que papa Armand Wabasolele Diangienda serait, comme le prétendent certains, la réincarnation de Papa DIANGIENDA KUNTIMA ? Ayant choisi de rester délibérément du côté de 26=1, papa Armand Wabasolele Diangienda aurait-il toujours pour autant un avenir spirituel de grande envergure ? Est-il réellement né pour devenir un jour chef spirituel et représentant légal de l’E.J.C.S.K ? Seul l’avenir nous le dira parce que les desseins de Dieu sont insondables. Papa Assumbe Lofoya, qui faisait sur place office de secrétaire particulier de nos trois Papas durant la période de 5 mois, avait expliqué comment nos trois Papas planifièrent à la fois leur mort et réglèrent tous les détails de leur succession. Le 29 août 2004, au cours d’une prédication à Kinshasa, le défunt pasteur avait distillé quelques bribes d’informations. Selon lui, le 18 mars 1989, Papa KISOLOKELE LUKELO avait failli quitter ce monde en sa résidence de Ngombe Kinsuka ; mais ces deux frères l’en empêchèrent de justesse. Finalement, ils s’isolèrent tous les trois à huit clos 4 heures durant et c’est à l’issue de ces pourparlers fraternels qu’ils donnèrent sur le champ à papa Assumbe Lofoya l’ordre de consigner par écrit toutes leurs déclarations. D’abord, nos trois Papas confirmèrent qu’ils constituaient « la Sainte trinité » descendue sur terre en chair et en os, et que Papa DIALUNGANA KIANGANI était bien le Fils de Dieu, c’est-à-dire le Seigneur Jésus-Christ en personne. Ensuite, ils établirent le calendrier de leur mort selon l’ordre croissant de leur naissance ici-bas : Papa KISOLKELE LUKELO né le 12 février (1914) devait s’en aller le premier, suivi ensuite de Papa DIANGIENDA KUNTIMA né le 22 mars (1918) et finalement de Papa DIALUNGANA KIANGANI, qui est né lui le 25 mai (1916). Ce fameux calendrier se base uniquement sur le mois et non pas sur l’année de naissance. Enfin, ils officialisèrent aussi la révélation selon laquelle Papa Simon KIMBANGU KIANGANI, né le 12 octobre 1951 à Nkamba, est la troisième incarnation du Saint-Esprit. Ils confirmèrent par la même occasion que c’est lui qui dirigera l’église kimbanguiste après eux. A vrai dire, le choix spirituel de Papa Simon KIMBANGU KIANGANI, comme remplaçant valable de nos trois Papas, était la principale alternative dont ils avaient besoin pour s’en aller en paix ; confiants qu’avec cet autre Simon KIMBANGU le « kimbanguisme » irait autant que possible de l’avant. Le 17mars 1992, en quittant en premier la terre des hommes, Papa KISOLOKELE LUKELO n’avait donc fait qu’honorer le calendrier de leur départ, dans le strict respect de l’ordre annoncé par Papa DIANGIENDA KUNTIMA le 2 janvier 1992. Sa mort fit tomber le fameux tabou de la succession et permit de taire la rumeur qui prétendait que nos trois Papas ne mourront pas physiquement. |
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