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Documents,
Analyses, Récits, Poèmes, ...
SPECIAL 12 septembre 2005 :
Papa Simon Kimbangu, l’Esprit de vérité
promis et la route de son calvaire
La promesse du Christ fut précise :
« Je demanderai au
Père de vous donner quelqu’un d’autre pour
vous aider, l’Esprit de vérité, afin qu’il
soit toujours avec vous. Quand viendra l’Esprit de vérité,
il vous conduira dans toute la vérité. Il révélera
ma gloire, car il recevra de ce qui est à moi et vous
l’annoncera ».
Quelques siècles après le retour du Christ auprès
du Père éternel, l’Esprit Kimbangu (révélateur
du sens caché des choses) se manifesta longtemps dans
le Royaume Kongo pour consoler les Africains en détresse
dans cette partie du continent. Quand fut arrivé le moment,
l’Esprit Kimbangu prit corps et naquit dans la famille
de Papa Kuyela et Maman Luezi. Ce fut le mercredi 12 septembre
1887 à Nkamba. Les heureux parents donnèrent le
nom de Kimbangu Simon à leur unique enfant.
A dix ans, l’enfant Kimbangu déclara devant les
anciens à Nkamba : « Avant que mon père
Kuyela soit né, j’existais déjà.
D’ailleurs, plus tard mon nom sera connu dans le monde
entier, dans les contrées lointaines. » (Archives
Kimbanguistes)
La suite des évènements ne nous étonna
point. La manifestation du saint Esprit dans un corps de peau
noire lui apporta de graves ennuis : Tortures, humiliations,
emprisonnement crapuleux, tentatives vaines d’assassinat,
massacre des fidèles Kimbanguistes, combat spirituel
permanent, organisé contre le Kimbanguisme.
Pourtant, l’Esprit de vérité qui est universel
vint pour nous sauver et nous apporter la paix. En effet, Papa
Simon Kimbangu a accompli un puissant ministère et nous
laissa des messages très édifiants sur l’avenir
de l’humanité : voici en exemple, quelques extraits
de sa Prédication matinale du 10 septembre 1921 à
Mbanza Nsanda, deux jours avant son arrestation par les colons
belges.
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LA PREDICATION
HISTORIQUE DE PAPA SIMON KIMBANGU
(Samedi 10 Septembre 1921 à
Mbanza-Nsanda) :
« Mes frères (Zimpangi zami), l'Esprit est
venu me révéler que le temps de me livrer aux
autorités est arrive. Tenez bien ceci : avec mon arrestation
commencera une période terrible d'indicibles persécutions
pour moi-même et pour un très grand nombre de personnes.
Il faudra tenir ferme, car l'Esprit de notre Dieu Tout-Puissant
(Mpeve ya Batata Nzambi'a Mpungu Tulendo) ne nous abandonnera
jamais. Il n'a jamais abandonné quiconque se confie en
Lui.
Les autorités gouvernementales (Mfumu za luyalu) vont
imposer à ma personne physique un très long silence,
mais elles ne parviendront jamais à détruire l'œuvre
que j'ai accomplie, car elle vient de notre Dieu le Père.
Certes, ma personne physique (Kinsuni kiame) sera soumise à
l'humiliation et à la souffrance, mais ma personne spirituelle
(Kimpeve kiame) se mettra au combat contre les injustices semées
par les peuples du monde des ténèbres qui sont
venus nous coloniser.
Car j'ai été envoyé
pour libérer les peuples du Kongo (Kula minkangu
mia Kongo) et la Race Noire du
monde (Zindombe zazo). L'Homme Noir deviendra Blanc,
et l'Homme Blanc deviendra Noir. Car les fondements spirituels
et moraux, tels que nous les connaissons aujourd'hui, seront
profondément ébranlés. Les guerres persisteront
à travers le monde. Le Kongo
sera libre et l'Afrique aussi.
Mais les décennies qui suivront la libération
de l’Afrique seront terribles et atroces. Car
tous les premiers gouvernants de l'Afrique Libre travailleront
au bénéfice des Blancs. Un grand désordre
spirituel et matériel s'installera. Les gouvernants (Minyadi)
de l'Afrique entraîneront, sur le conseil des Blancs,
leurs populations respectives dans des guerres meurtrières
et s'entretueront. La misère s'installera. Beaucoup de
jeunes quitteront l'Afrique dans l'espoir d'aller chercher le
bien-être dans les pays des Blancs. Ils parleront toutes
les langues des Blancs. Parmi eux, beaucoup seront séduits
par la vie matérielle des Blancs. Ainsi, ils deviendront
la proie des Blancs (Nkuta Mindele). Il y aura beaucoup de mortalité
parmi eux et certains ne reverront plus leurs parents.
Il faudra une longue période pour que l'Homme Noir acquière
sa maturité spirituelle. Celle-ci lui permettra d'acquérir
son indépendance matérielle. Alors
s'accomplira la troisième étape. Dans celle-ci
naîtra un Grand Roi Divin. Il viendra avec ses
trois pouvoirs : Pouvoir Spirituel (Kinzambi), Pouvoir scientifique
(Kimazayu) et Pouvoir Politique (Kimayala).
Je serai Moi-Même le Représentant
de ce Roi. Je liquiderai l'humiliation que, depuis les
temps les plus reculés, l'on a cessé d'infliger
aux Noirs. Car, de toutes les races de la Terre, aucune n'a
été autant maltraitée et humiliée
que la Race Noire.
Continuez à lire la Bible. A travers ses écrits,
vous arriverez à discerner les actes de ceux qui sont
venus vous apporter ce livre et les écrits ou principes
moraux contenus dans ce livre. Il
faut qu'un voleur soit saisi avec l'objet qu'il a volé.
Nous aurons notre propre Livre
Sacré, dans lequel seront écrites des choses
cachées pour la Race Noire et les peuples du Kongo. Un
Nlongi (Instructeur, Enseignant) viendra avant mon retour pour
écrire ce Livre et préparer l'arrivée du
ROI. Il sera combattu par la génération
de son temps, mais petit à petit, beaucoup de gens comprendront
et suivront son enseignement.
Car, sans ce Nlongi, qui préparera les peuples ? Car
l'arrivée du ROI sera très meurtrière et
sans pardon. Alors, il faut que les peuples du Kongo soient
instruits avant cet évènement.
Vous ne savez pas encore ce que
c'est qu'une Guerre Spirituelle. Quand les peuples Kongo
commenceront à se libérer, un pays qui osera attaquer
le Kongo, sera ENGLOUTI sous les eaux. Vous
ne connaissez pas encore la puissance de Ceux qui sont envoyés
par le Père TOUT-PUISSANT.
A quoi sert –il à l'homme de s'attaquer à
Dieu si, le jour de sa mort, même s'il avait beaucoup
de biens matériels, il n’a même pas le temps
d'arranger son doigt ? Vous ne savez pas de quoi est faite votre
vie et pourquoi vous vivez. Car, exister physiquement c'est
apparaître comme presque rien. Pourquoi tuer votre prochain
et espérer rester en vie et pour combien de temps ?
Dieu n'est pas le temps, ni l'espace. Il est un TOUT dans le
TOUT (Wena wa Kalunga).
La génération du
Kongo perdra tout. Elle sera embrouillée par des
enseignements et des principes moraux pervers du monde européen.
(Mavanga ma bisi Mputu). Elle ne
saura plus les principes maritaux de ses Ancêtres. Elle
ignorera sa langue maternelle. Alors je vous exhorte
a ne pas négliger ni mépriser vos LANGUES MATERNELLES.
Il faut les enseigner à vos enfants et à vos petits
enfants. Car viendra un temps ou
les langues des Blancs seront oubliées. Dieu le
Père a donné à chaque groupe humain (Nkangu
wa bantu) une langue qui sert comme d'une alliance de communication
(Nsinga wa Mbila). »
Fin
de citation.
Chacun peut y méditer profondément
et y tirer d’importants enseignements.
Nous avons aussi le devoir de mieux connaître l’oeuvre
et les actions évangéliques de Papa Simon Kimbangu
en dehors de la contrée de Nkamba Jérusalem, c'est-à-dire
sur le reste du territoire congolais et ailleurs dans le monde.
Son œuvre au delà du Bas - Congo mérite d’être
exploitée et révélée, car Papa Simon
Kimbangu y a exercé un ministère très mystérieux,
plus long que celui de cinq mois dans sa contrée natale.
La prédication faite par Papa Simon Kimbangu, le10 septembre
1921 à Mbanza Nsanda est une véritable mine d’or
de révélations et de prophéties. Mais,
qu’a fait Papa Simon Kimbangu en dehors de sa contrée
natale du Bas-Congo ? Une question défi, dira-t-on. La
réponse adéquate pourrait sortir des résultats
d’une étude spéciale
sur le terrain.
A l’occasion du 12 septembre 2005, nous invitons les cadres
et chercheurs Kimbanguistes à réaliser, de manière
sérieuse et constructive, cette étude spéciale
afin de mieux connaître l’œuvre
de Papa Simon Kimbangu sur tout le chemin de son calvaire,
depuis son arrestation à Nkamba Jérusalem, le
12 septembre 1921 jusqu'à Elisabethville (Lubumbashi),
puis sur le chemin de retour de son corps, jusqu'à son
arrivée à Nkamba Jérusalem, le 3 avril
1960. Une telle étude spéciale se justifie, à
plus d’un titre. Cette étude pourrait utilement
se poursuivre dans le reste du monde.
Dans l’histoire
religieuse chrétienne, nous connaissons bien «
le chemin » des déplacements d’Abraham, de
Jacob, l’exode conduit par Moise, le chemin de la croix
du Seigneur Jésus Christ. Plusieurs enseignements peuvent
être tirés.
Par exemple :
Le parcours d’Abraham, instruit par Dieu montra l’obéissance
absolue de l’homme face à Dieu. Dieu considéra
Abraham comme juste et le bénit. Durant les temps durs,
Abraham alla chercher secours en Afrique et revint chargé
de grands biens.
Le parcours de Jacob commença par sa fuite, craignant
la colère de son grand frère Esau qu’il
avait si crapuleusement dupé, deux fois de suite. Devenu
Israël, Jacob finit son parcours en Egypte où sa
famille trouva secours et consolation sur la terre hospitalière
d’Afrique. Jacob mourut en Afrique où, plus tard
prit corps le peuple d’Israël.
L’exode historique
des enfants d’Israël, conduit par Moise fut une véritable
leçon divine à toute l’humanité.
Sur un chemin de près de deux jours de marche, aller-retour,
entre l’Egypte et Canaan, les enfants d’Israël
firent près de 40 ans dans le désert. Sur près
de 600 000 hommes de pieds sortis d’Egypte, seuls Josué
et Caleb entrèrent à la terre promise, accompagnés
des enfants nés en cours de route entre l’Egypte
et Canaan. « Ces évènements nous servent
d’exemples, pour que nous n’ayions pas de mauvais
désirs comme ils en ont eu. Ces malheurs leur arrivèrent
pour servir d’exemples à d’autres ; ils ont
été mis par écrit pour nous avertir, car
nous vivons en un temps où la fin est proche »
(1Corinth. 10: 6, 11). En définitive, il s’agissait
de combattre le bon combat de la foi et d’obéir
à la parole de Dieu.
Le chemin de la croix du
Seigneur Jésus Christ est un autre exemple biblique,
plein d’enseignements enrichissants. Suivant les récits
historiques, la vierge Marie, Jean et Madeleine suivaient avec
une profonde douleur ce qui se passait avec Jésus, durant
tout le chemin de la croix. Ils sont revenus plus tard sur leurs
pas et à tous les endroits où le Christ était
tombé, où il avait souffert, ils s'arrêtaient
en silence, pleuraient et souffraient avec lui. La sainte Vierge
se prosterna plusieurs fois, et baisa la terre aux places où
son fils était tombé. Ce fut là le commencement
du chemin de la Croix de Jésus. Aujourd’hui, le
chemin de la croix est devenu un exercice de piété,
un stimulant dans la vie de foi et de charité. La tradition
historique du chemin de la croix de Jésus a fixé
14 stations successives :
1- Jésus est condamné à mort;
2 - Jésus est chargé de sa croix;
3 - Jésus tombe en chemin;
4 - Jésus rencontre sa Mère;
5 - Simon de Cyrène est désigné
pour aider Jésus à porter sa croix;
6 - Une femme (Véronique) essuie le visage de
Jésus avec un linge;
7 - Jésus tombe une deuxième fois en chemin;
8 - Lamentation de Jésus sur les femmes de Jérusalem;
9 - Jésus tombe une troisième fois en
chemin;
10 - Les soldats se partagent les vêtements de
Jésus;
11 - Jésus est cloué sur la croix;
12 - Jésus meurt sur la croix;
13 - Un soldat ouvre de sa lance le côté
de Jésus;
14 - Jésus est mis au tombeau. |
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Voici quelques enseignements correspondant
à ces 14 stations précitées :
1. Nous sommes souvent tentés
de sacrifier le Christ, de renoncer à lui rendre
hommage pour des raisons tout à fait humaines.
2. Tout mal à autrui ou à soi- même
blesse aussi le Christ.
3. Nul n’est infaillible, l’essentiel est
de se confier à Dieu pour qu’il nous aide
à avancer.
4. Quelles que soient les situations, ayons toujours
confiance au Christ comme le fit sa mère Marie.
5. La passation des missions : le fardeau est donné
a Simon l’Africain qui a su recevoir et a pu arriver
jusqu’au bout du chemin.
6. Les visages des enfants de Dieu devraient aussi rayonner
de la gloire du Christ.
7. Le monde cause souvent des chutes à chacun
de nous, mais malheur à l’homme par qui
la chute arrive. (Matt. 18 :7)
8. Le Christ est le commencement et la fin. Il est le
chemin, la vérité et la vie : c’est
lui qui donne le sens à notre propre histoire.
9. La grande leçon de l’humilité:
comment renoncer à soi même pour vivre
en Dieu.
10. La leçon de l’égoïsme aveugle
: le riche continue à piller, sans souci celui
qui est dans le dénuement.
11. « La prédication de la mort du Christ
sur la croix est une folie pour ceux qui se perdent
; mais pour nous qui sommes sur la voie du salut, elle
est la puissance de Dieu. » (1 Corinth. 1 :18)
12. Le Christ est mort sur la croix pour nous sauver
: notre but est donc de se connecter à Dieu afin
que son énergie nous inonde et nous conduise
toujours vers lui.
13. La violence diabolique extrême déforme
parfois notre pensée, mais en réalité
le Christ avait vaincu la mort : « Il supprimera
la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les
larmes sur tous les visages et enlèvera l’affront
que son peuple a subi. » (Esaie 25: 8)
14. Dieu est omniprésent, personne ne peut l’éviter
où qu’il soit, car il sait tout de nous.
« Si je monte au ciel, tu es là ; si je
me couche parmi les morts, t’y voici. Si je m’envole
jusqu’au soleil levant, ou si je vais m’établir
au soleil couchant, même là ta main me
saisit. » (Ps. 139 : 8-9). |
Quel est alors le parcours effectué
par Papa Simon Kimbangu, l’Esprit de vérité,
durant son calvaire ?
Suivant nos recherches personnelles préliminaires et
quelques témoignages dignes de foi, recueillis par nos
soins, voici la Route du Calvaire de Papa Simon Kimbangu, étape
par étape, du 12 septembre 1921 jusqu’au 3 avril
1960. (le trajet cartographique est aisé)
La Route
du Calvaire de Papa Simon Kimbangu
| A l’aller : |
- Départ de Nkamba
Jérusalem - 12 septembre 1921
- Arrivée à Elisabethville (Lubumbashi)
- 19 janvier 1922;
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| Au retour : |
- Départ de Lubumbashi - 25 mars
1960
- Arrivée à Nkamba Jérusalem - 3
avril 1960 |
ALLER :
1. Nkamba Nouvelle Jérusalem
:
- 12 septembre 1921: arrestation de
Papa Simon Kimbangu
|
2. A
pieds, par une route
plus courte, via Nzundu
(12 septembre 1921)
3.
Thysville (Mbanza Ngungu) : mardi 13 septembre 1921 :
- Prison
- Jugement
- Le cri de Papa Simon Kimbangu
durant l’interrogatoire haineux du juge De Rossi
(fente au mur)
- Condamnation à mort
de Papa Simon Kimbangu, le 3 octobre 1921
- Monnaie spéciale exhibée
par Papa Simon Kimbangu
- Tentative de crucifixion de
Papa Simon Kimbangu, le 4 octobre 1921
- Le 19 novembre 1921, le roi
Albert de Belgique commua la peine de mort de Papa
Simon Kimbangu en travaux forcés à perpétuité
- Incident historique du train,
avant le départ sur Léopoldville (Kinshasa)
|
4. Par
train : Léopoldville (Kinshasa) : 3
Décembre 1921
- Prison de Kitambo
- Luntendele (différentes tentatives d’assassinat
crapuleux de Papa Simon Kimbangu au fleuve Congo)
|
5. En bateau sur le fleuve Congo
(enchaîné des pieds à la tête, et
placé sous la cave à coté de la chaudière)
Port fluvial : 6 décembre 1921
6. Maluku
7. Bolobo
8. Mbandaka (Kokilathville)
9. Bolèngè
10. Lisala Ngomba
11. Bomania
12. Bumba
13. Ebonda
14. Bazoko
15. BMS
16. Lokutu
17. Isangi
18. Yangambi
19. Kisangani : 25 Décembre
1921
20. Par train : Ubundu (Ponthierville)
21. Par bateau : Lowa (en transit)
22. Par bateau : Kindu
23. Holomani
24. Par train : Kabalo (arrêt
en gare)
25. Likasi
26. Elizabethville (Lubumbashi) :
19 Janvier 1922
Prison de Kasombo
(30 ans) : |
a) Cellule disciplinaire
(10 ans)
b) Cellule avec lit, services périodiques à
la cuisine (20 ans)
c) Sortie miraculeuse de la prison, le 4 octobre 1951
d) Hôpital général du Katanga
(jeudi 4 octobre - vendredi 12 octobre 1951)
e) Echec embarrassant des missionnaires Catholiques
qui voulaient baptiser Papa Simon Kimbangu pour une
seconde fois.
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Mort physique de Papa Simon Kimbangu,
le 12 octobre 1951 à 15h00
Autopsie et mystère clinique inédit, le
12 octobre 1951
Inhumation sous haute garde militaire, le 13 octobre
1951 |
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RETOUR :
27. Lubumbashi : Exhumation
du corps de Papa Simon Kimbangu, le 25 mars 1960. Après
9 ans sous terre, le corps est resté intact, comme si
la mort venait d’avoir lieu : un œil était
toujours ouvert et l’autre était fermé.
28. Retour du corps incorruptible par
train : Kananga (Kasaï occidental et oriental)
29. Ilebu (Bandundu)
30. Mueka (Kananga)
31. Port Franki (Kananga)
32. Par bateau sur la rivière Kasai : Bolobo (Equateur)
33. Maluku (fleuve Congo)
34. Port fluvial ONATRA : Kinshasa
35. Par camion spécial : Matadi Mayo ( 2 Avril 1960)
36. Par camion special: Mbanza Ngungu (Thysville)
37. Par camion spécial : Nkamba Nouvelle Jérusalem
(3 Avril 1960)
38. 11 jours d’exposition du corps pour hommage à
Papa Simon Kimbangu
39. Le corps de Papa Simon Kimbangu entre au Mausolée
40. Le camion spécial de marque Chevrolet est gardé
à Nkamba Jérusalem
Pour tirer les enseignements sur les évènements
successifs à chaque endroit précis de
la Route du Calvaire de Papa Simon Kimbangu, il conviendrait
donc d’avoir les résultats de l’étude
complète sur tout le parcours, c’est à dire
les témoignages recueillis auprès des anciens
et de leurs postérités sur les œuvres accomplies
par Papa Simon Kimbangu au cours de son calvaire. Cela nous
permettra alors de savoir à quoi correspond chaque étape
de la route du calvaire et de tirer les leçons spirituelles
appropriées pour l’humanité entière.
En clair, il s’agira de savoir, d’une part,
ce que Papa Simon Kimbangu a fait ici et là, et d’autre
part, pourquoi l’a-t-il fait ainsi à tel ou tel
endroit durant la Route de son calvaire. Aujourd’hui nous
savons, par exemple que la route du calvaire de Papa Simon Kimbangu
ceinture le Congo Kinshasa et que cette ceinture spirituelle
signifie que la RDC ne sera pas disloquée, morcelée,
mais restera souveraine et indivisible (malgré quelques
troubles temporaires).
Les résultats d’une telle étude pourraient
donc valablement enrichir l’histoire du Kimbanguisme.
D’ailleurs, l’urgence de cette étude est
dores et déjà signalée car les derniers
témoins oculaires locaux sont très vieux et risquent
de s’éteindre avant de transmettre leurs précieux
témoignages.
Il est véritablement très avantageux pour les
Kimbanguistes de réaliser une telle étude, utile
à l’humanité entière qui attend encore
le message additionnel des Kimbanguistes sur Simon Kimbangu,
l’Esprit de vérité.
BONNE FETE DU 12 SEPTEMBRE 2005 !
Que la Paix de Papa Simon Kimbangu soit avec nous tous !
Rév. AKIELE
Basile
Georgia, USA, sept 2005
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