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EXHUMATIONS ET TRANSLATIONS DES SAINTS
KIMBANGUISTES
L’Eglise kimbanguiste est une église chrétienne
puisque ses pratiques émanent de la bible. Cette Eglise
n’a pas son propre livre sacré, sa liturgie et
ses fondements doctrinaux découlent toujours des écritures
saintes.
L’Eglise kimbanguiste a été fondée
le 06 avril 1921, à Nkamba, par Papa Simon Kimbangu,
qui après cinq mois de puissant ministère (dont
trois dans la clandestinité), fut traduit devant la
justice coloniale belge qui l’avait condamné
à perpétuité à Mbanza-Ngungu,
le 03 octobre 1921. Cette condamnation lui avait coûté
la relégation à environ 2500 Kms de sa localité
natale, Nkamba. Ainsi Simon Kimbangu était transféré
à Lubumbashi où il purgera trente ans de prison
ferme, loin de sa famille, de ses amis et connaissances. Il
décéda le 12 octobre 1951 dans des conditions
inhumaines, puis y fut inhumé le 13 octobre 1951.
Il a fallu attendre trente neuf ans après la fondation
de l’Eglise pour que sous la conduite de son Fils, Joseph
Diangienda, à l’époque, Chef Spirituel
et Représentant Légal de l’Eglise, afin
que papa Simon Kimbangu son Père, soit exhumé,
neuf ans après sa mort, le 25 mars 1960 et transféré
à Nkamba dans l’actuel mausolée des saints
kimbanguistes. Ce fut la toute première exhumation
organisée par l’Eglise.
Comme d’aucuns le savent, lors de la condamnation à
perpétuité de Simon Kimbangu, sa tante Kinzembo,
elle aussi, sans être jugée par le tribunal militaire
siégeant en matière criminelle à Thysville
(actuelle ville de Mbanza Ngungu), le gouvernement colonial
avait décidé de l’emprisonner à
Boma, alors qu’elle était âgée de
soixante deux ans. Prétextant que ce fut elle, maman
Marie Kinzembo qui inculqua à Simon Kimbangu les principes
devant chambouler la tranquillité publique de la colonie
belge.
Notons également que ce fut maman Marie Kinzembo qui,
seule, éleva Simon Kimbangu dans son enfance lors du
décès de sa mère, maman Luezi épouse
de papa Kuyela. Maman Kinzembo décéda le 2 juillet
1929 à Boma, puis elle y fut inhumée. Puisque
chaque chose à son temps, avant son exhumation organisée
par l’Eglise en 1999, c’est-à-dire soixante
dix huit ans après la fondation de cette Eglise et
quarante ans après sa reconnaissance officielle, cette
opération fut décidée par Son Eminence
Salomon Dialungana Kiangani, Chef Spirituel et Représentant
Légal de l’Eglise (1992-2001). Cette démarche
avait été supervisée entièrement
par son fils, Simon Kimbangu Kiangani, qui, à ce moment-là,
était l’assesseur à son Père. Cette
opération d’exhumation était la seconde
organisée par l’Eglise.
Quid de l’exhumation de maman Muilu Kiawanga Marie
?
Maman Marie Muilu Kiawanga née le 07 mai 1870[1]
, fut l’épouse de Papa Simon Kimbangu. Ils eurent
trois enfants, à savoir : Papa Kisolokele Lukelo Charles
(1914-1992), Papa Salomon Dialungana Kiangani (1916-2001)
et Papa Joseph Diangienda Kuntima (1918-1992). Maman Muilu
Marie était une femme bénie et choisie par Dieu
non seulement pour assurer sa double mission d’élever
ses enfants durant la détention de son mari et d’avoir
dirigé le mouvement kimbanguiste, qui se commuera en
Eglise de Jésus-Christ sur la terre par son Envoyé
Spécial Simon Kimbangu EJCSK, appelée aujourd’hui
« Eglise Kimbanguiste » pendant trente huit ans
de clandestinité (1921-1959), sa ténacité
et son engagement de servante de Dieu portèrent bien
évidemment leurs fruits comme entre autre, le soutien
inlassable qu’elle manifesta à cette Eglise visible
actuellement dont le siège se trouve à Nkamba,
la nouvelle Jérusalem. Bien que décédée
le 27 avril 1959 à Ngombe Kinsuka où se trouve
la nécropole de l’Eglise, elle y fut enterrée
parce qu’à l’époque, Nkamba fut
envahi et occupé par l’autorité coloniale
belge. Aucun autochtone n’eut le droit d’y habiter
et de surcroît d’y être enterré.
Cinquante ans après sa mort, Papa Simon Kimbangu Kiangani,
le Chef Spirituel et Représentant Légal de l’église
décida d’organiser son jubilé. Et en cette
année 2009 qui marque la commémoration du soixante
dix huitième anniversaire de la condamnation à
mort de Papa Simon Kimbangu et les cinquante huit ans de sa
propre naissance, le Chef Spirituel et Représentant
Légal de l’Eglise, Son Eminence Simon Kimbangu
Kiangani a pris la résolution d’exhumer le corps
de maman Muilu Kiawanga Marie et de le translater dans le
Mausolée de Nkamba, ce haut lieu très saint
de l’Eglise où repose déjà sept
de nos saints. Sa gloire est méritoire puisque la bible
déclare : « La femme qui craint l’Eternel
est celle qui sera louée. Récompensez-la du
fruit de son travail et qu’aux portes ses œuvres
la louent[2]
». Cette grande cérémonie d’élévation
éternelle de la sainte Mère est le fruit de
ses gros sacrifices consentis pour surmonter la série
de calvaires permanents qui lui ont été infligés
par l’administration coloniale belge. Même les
anges louent le travail remarquable qu’elle a réalisé
ici-bas, c’est le témoignage qu’apporte
ce chant du groupe théâtral kimbanguiste (G.T.KI)
:
Soprano
Mama Muilu
Eloko nini tokoki kopesa na yo
Mama e e zua lokumu na yo
Mosala monene
Tata Kimbangu apesa na yo
Ya kobatela ba tata mvuala
Mpe lingomba oyo
Mpo ete biso bayindo
Tobika na kanda ya nzambe
Mama e e zua lokumu na yo
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Maman Muilu
Qu’est-ce que nous pouvons t’offrir
Maman, soit glorifiée
L’immense travail
Que Papa Kimbangu t’avait confié
De sauvegarder vos trois fils saints
Et cette église
Pour que nous, la race noire
Soyons épargnés de la colère de Dieu
Maman soit glorifiée |
Refrain
Mama Muilu zuwa lokumu na yo
Yo nde ozali mama na mabota
Kombo na yo na minoko na biso e
Ekozala ya bikeke na bikeke
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Maman Muilu soit glorifiée
Toi qui es la Mère des générations
De nos bouches, ton nom sera invoqué
De générations en générations
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Solo
Pasi ya ba mvuala
Ondimaka yango
Koniokuama ya mokili
Ondimaka yango
Kobatela lingomba oyo
Ondimaka yango
Na pasi kosuwa mino
Mpo moyindo abika
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Les tourments imposés aux trois fils saints
Tu les avais supportés
Les supplices de ce monde
Tu les avais endurés
Sauvegarder cette église
Tu en avais fait le serment
Dans la douleur et le grincement des dents
Pour que la race noire soit libérée
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Bref, il est tout à fait légitime que maman Muilu
Kiawanga Nzitani Marie soit ramenée dans le sanctuaire
de Nkamba aux côtés de Papa Simon Kimbangu, l’Envoyé
Spécial de notre Seigneur Jésus-Christ, comme
ce fut le cas de Sara pour Abraham : « Voici les jours
des années de la vie d’Abraham : il vécut
cent soixante quinze ans. Abraham expira et mourut, après
une heureuse vieillesse, âgé et rassasié
de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple. Isaac
et Ismaël, ses fils, l’enterrèrent dans le
champ d’Ephron, fils de Tsochar, le Héthien, vis-à-vis
de Mamré. C’est le champ qu’Abraham avait
acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham
et Sara, sa femme[3]
».
Beaucoup d’élus de Dieu ont attendu ce moment merveilleux
d’accomplissement de la prophétie de Son Eminence
Joseph Diangienda. Qu’adviendra-t-il après l’exhumation
de maman Muilu Marie, s’interroge Son Eminence Simon Kimbangu
Kiangani, ainsi que les fidèles kimbanguistes ?
Comme pour dire, « qui vivra…verra ! ».
LUZITISA DIAMBU Narcisse
Pressse Kimbanguiste Paroisse de Saint-Ouen, France
11 octobre 2009
NOTES
:
[1]
Cette date tirée du Règlement d’ordre intérieur
de l’Eglise, Nkamba, nouvelle Jérusalem, siège
international, Juillet 2007.
[2]
Proverbe 31 : 30-31.
[3]
Genèse 25 :7-10 |
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