Papa Dailungana

Kinshasa, 16 août 2001. Huit mois s’écoulèrent depuis que le pouvoir politique avait changé de mains en République Démocratique du Congo, passant en douceur comme une lettre à la poste, de KABILA père à KABILA fils. La fièvre de l’incertitude qui s’était emparée de la capitale, avait fini par retomber lentement mais sûrement, faisant place nette à un relâchement de tension très manifeste.

Le 16 août 2001 : La nuit fut plus ou moins calme jusqu’à 3h du matin. Papa DIALUNGANA KIANGANI qui s’était réveillé ordonna à papa Nzinga de faire la prière. Ayant ressenti une vive douleur au niveau du cœur, il fut très vite examiné et le diagnostic fit état d’une sévère hypotension. A 3h30, son médecin traitant constata que sa tension artérielle avait chuté jusqu’à 0. Papa DIALUNGANA KIANGANI fit venir ses enfants (Papa Simon KIMBANGU KIANGANI, papa « Solo » KISOLOKELE et papa MBENZA KIANGANI) qui arrivèrent à son chevet à 4h du matin. Devant témoins, il leur exprima sa dernière volonté : « Mes enfants, je vous ai fait venir pour vous dire que mon corps est faible, il est donc temps que je m’en aille. Préservez durablement l’œuvre de Dieu. Toi, l’aîné (Papa S.K.K) tu as pour charge de réunir tous tes frères dans l’amour, soyez tous unis plus que jamais. Quand vous serez confrontés à une situation donnée, mettez-vous tous d’accord sans oublier d’associer les anciens et les jeunes. Ce n’est que bien après que vous en informerez l’église toute entière. Aimez-vous et entendez-vous sincèrement les uns, les autres. Prenez surtout soin de l’église ». Après cela, Papa DIALUNGANA KIANGANI procéda à la bénédiction de tous ceux qui étaient présents. Papa Kayombo, absent de Nkamba, fut bénit par personne interposée.

Malgré une tension artérielle stationnaire, le Chef Spirituel donna finalement son accord pour se rendre à Kinshasa. Pendant que l’on apprêtait à la hâte véhicules et sacs de voyage, il en profita pour saluer ses belles-filles ainsi que tous ceux qui vivaient dans sa maison. Le cortège était constitué de plusieurs véhicules. Parmi les personnes qui avaient accompagné le Chef Spirituel, on peut citer entre autres : mama Kuluntu (Pauline NSALULU), mama NKUAKIADI, mama NSONA Marie, papa MBENZA KIANGANI, papa « Solo » KISOLOKELE, papa Nzinga, papa Jétou, papa Siméon Mazanga, papa John, papa Ntalani (Sipa) et papa Nseka (Sitra).
A 7h 30, le cortège démarra en direction de Kinshasa. En cours de route, Papa DIALUNGANA KIANGANI n’adressera la parole à personne et entrera finalement dans le coma.

A quelques mètres de Kiemba, papa Nzinga sentit une main se poser sur l’une de ses épaules. Une bouffée de chaleur inonda instantanément son corps et vit une lueur d’une grande intensité. Une voix intérieure lui chuchota que Papa DIALUNGANA KIANGANI était sur le point de « partir ». Le cortège s’immobilisa net à Kiemba. A l’instant même où papa MBENZA entama une prière, le Chef Spirituel rendit l’âme sur place. Il était 10h30. La question se posa de savoir s’il fallait poursuivre le voyage jusqu’à Kinshasa ou rebrousser chemin ? Tous optèrent à l’unanimité pour la première hypothèse, afin que Papa Mfumu’a Mbanza pût y être honoré une dernière fois par les fidèles.

Arrivé à la frontière naturelle Bas-Congo et Kinshasa (au revoir Bas-Congo), papa Nseka « Sitra » qui conduisait le tout-terrain du chef spirituel, vit tout à coup, Papa Simon KIMBANGU et mama MUILU KIAWANGA NZITANI Marie. Assis tous les deux sur le capot, ils avaient chacun dans leur main un drapelet. Spirituellement, un dialogue s’instaura entre eux et le chauffeur, à l’insu des autres occupants du véhicule. « N’aie pas peur, lui dirent-ils, nous sommes venus vous accueillir et vous escorter jusqu’au centre d’accueil. Dès que vous en franchirez l’entrée, contrairement à l’accoutumée, allez plutôt stationner derrière la résidence ». A partir de Mitendi, on téléphona à papa « Zako » pour le prévenir que le cortège du Chef Spirituel arriverait sous peu à Kinshasa. Etant donné que Papa Mfumu’a Mbanza avait reçu de son père l’autorisation de s’y rendre au dernier moment, les autorités de l’église à Kinshasa n’étaient pas au fait de la situation, telle qu’elle se présentait réellement.

Après l’annonce officielle faite par papa « Zako », la triste nouvelle de la mort de Papa DIALUNGANA KIANGANI parvint presqu’aussitôt aux quatre coins du monde, grâce à internet et à la téléphonie mobile. Avec la disparition du dernier fils de Papa Simon KIMBANGU, la question de la succession devint inéluctable et se posa déjà avant même l’enterrement de l’illustre disparu. Les propos controversés du secrétaire général de l’église avaient d’une certaine façon, précipité les choses. Afin de décourager cette tendance incitative à la prise illégale et collégiale du pouvoir spirituel, papa Tukemboso[5] n’eut pas d’autre choix que de divulguer le message de papa DIANGIENDA KUNTIMA du 16 mars 1980 à Matadi. Ce dernier confirme dans ledit message que : «… Kati na bana, Nzambi tulaka kidimbu, c’est-à-dire, muana yina ke tambula mbote… Nzambi ke na secret na yandi, Nzambi ke riche, muntu ke ku remplacer, yandi kele… »[6]. Papa DIANGIENDA KUNTIMA y donna sa vision de la succession pour les jours à venir. Il parla de leur remplaçant, de leur successeur, du futur Chef Spirituel au singulier et non pas au pluriel. Allez-y comprendre !

La mort de Papa Mfumu’a Mbanza n’était pas en soi une surprise pour les kimbanguistes, d’autant plus que Papa KISOLOKELE et Papa DIANGIENDA l’avaient déjà précédé sur cette voie. En tant que chef de l’église, il « partit » le dernier parce qu’il lui fallait tout d’abord recevoir la demande de pardon du péché originel; se révéler ensuite à la face du monde comme le Christ réincarné et enfin préparer sa propre succession à la tête de l’E.J.C.S.K. Papa DIALUNGANA KIANGANI avait aussi la responsabilité d’enterrer mama Elisabeth MVETE « Bibi », épouse de Papa DIANGIENDA KUNTIMA, décédée le 16 avril 1998; mama Lukuikilu Mikala Mandombe , disciple de Papa Simon KIMBANGU, décédée le 18 mai 2001 et sa propre épouse mama Marie KIWASISILU, décédée le 6 août 2001. Quant à mama Pauline NSALULU, épouse de Papa KISOLOKELE, nous osons croire que son « programme » est entre les mains de Papa Simon KIMBANGU KIANGANI. Ce n’est certainement pas pour rien qu’il intercède souvent pour elle dans ses prières.

Papa DIALUNGANA KIANGANI avait reçu de nombreux hommages venus de différents horizons. Le 18 août 2001, le président Joseph KABILA KABANGE s’était déplacé jusqu’au centre d’accueil kimbanguiste, pour s’incliner devant le corps de celui qui l’avait reçu lors de sa toute première visite à Nkamba, le 19 juin 2001. L’enterrement du Chef Spirituel y avait eu lieu le 21 août 2001 à 16h. Il reposa enfin aux côtés de ses frères Papa KISOLOKELE et Papa DIANGIENDA. Aujourd’hui, les cinq (Papa Simon KIMBANGU, sa femme et ses trois enfants) sont tous au grand complet, dans l’enceinte même du mausolée de Nkamba, constituant ainsi un véritable puzzle. Jugez-en par vous-mêmes. Mama MUILU mourut un lundi, Papa KISOLOKELE un mardi, Papa DIANGIENDA un mercredi, Papa DIALUNGANA un jeudi et Papa Simon KIMBANGU un vendredi. Est-ce là un pur hasard ?

Quoiqu’il en soit, souvenons-nous que Kiemba (l’endroit où Papa Mfumu’a Mbanza rendit l’âme) signifie piège et cela a spirituellement un sens. En principe, l’utilité d’un piège est de mettre hors d’état de nuire les éléments nuisibles d’un environnement donné. En clair, il est encore temps pour quiconque nuirait à la bonne marche de l’église de s’amender. En vérité, chaque kimbanguiste a le devoir de corriger éventuellement sa conduite, pour qu’elle soit conforme à la trilogie « amour, commandements et travail ». Toute négligence, quelle qu’elle soit, peut devenir également un piège sans issue. Il est écrit dans Apocalypse 22 :12 : « Voici : je viens bientôt, et j’apporte avec moi ma rétribution à chacun selon ses œuvres ».
« Konso muntu kakipapila ».